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Biographie: Paul de Thèbes D'après Omer Englebert, saint Paul Ermite est né en Haute-Égypte et mort dans le désert de Thèbes vers 345. D'après la Légende dorée, il se retira durant soixante ans dans une grotte pour échapper aux persécutions de l'empereur Dèce et mourut vers l’an 287. Cependant, les dates généralement admises se situent plutôt autour de 228 pour sa naissance et 341 pour sa mort. Pour Jérôme de Stridon (Vita Pauli primi eremitae), après avoir perdu ses parents à l'âge de quinze ans, son beau-frère chercha à le livrer aux persécuteurs afin de récupérer son importante part d'héritage. Aussi, il préféra se retirer du monde à vingt-deux ans et vécut dans le désert en ermite jusqu'à l'âge de cent treize ans ; soit quatre-vingt-onze ans de vie en solitaire. Saint Antoine, apprenant qu'il n'était pas le premier ermite, partit le rencontrer peu avant sa mort. À l'heure du déjeuner, un corbeau apporta une double ration de pain aux deux hommes et Paul expliqua que c'est ainsi que Dieu lui servait son repas chaque jour. Après avoir passé une journée ensemble et une nuit à prier, saint Paul demanda à saint Antoine d'aller chercher dans son monastère la tunique qu'Athanase d'Alexandrie lui offrit pour enterrer son corps. Revenant le lendemain, il l'enroula dedans et le déposa dans une fosse dont la légende dit qu'elle avait déjà été en partie creusée par deux lions qui restèrent présents aux côtés d'Antoine. En échange, il retourna dans son monastère emportant avec lui la robe de Paul tissée de feuilles de palmier. Il l'honora en la portant deux fois l'an : à Pâques et à la Pentecôte. (Citation Wikipédia) |
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Comité de Liturgie M. Guy Simard omv. curé, M. Aloysius Ebonine omv. vicaire, France Laramée, Céline Angers, Pierre Beaulieu  La liturgie: Célébrer le Mystère de Dieu Par: Mgr. Jean-Marie Le Vert Quand les chrétiens s’assemblent pour prier ou
célébrer (la messe et les sacrements), ils ne font pas que parler ou
chanter : ils suivent un certain nombre de rites, un rythme, une gestuelle, des
costumes particuliers. C’est exactement une mise en
scène. L’espace de l’église (ou du lieu choisi), le temps,
les couleurs, les gestes évoquent et signifient quelque
chose. L’importance de la Parole de Dieu est soulignée par le
pupitre depuis lequel elle est proclamée. Celle de l’eucharistie par la centralité de
l’autel, en forme de tombeau ou de
table du sacrifice, qui rappelle le don d’amour du Christ. La couleur rouge signifie le
sang, l’amour et l’Esprit, le violet le deuil, la pénitence et donc le carême, l’or la joie et la Résurrection… L’encens
signifie la vénération, l’eau bénite
la purification… C’est que les mots ne sont pas
tout. Pour
signifier un mystère, bien d’autres moyens sont
imaginables.
La messe
expliquée***** |
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